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Eine der ersten politischen Utopien erschien 1623 unter dem Titel: La città del Sole oder auch Civitas solis (deutsch "Sonnenstadt". Der Text, der einen idealen Staat darstellt, wurde vom Dominikaner Tommaso Campanella 1602 verfasst. jedoch erst 21 Jahre später wurde es veröffentlicht. Es beschreibt den religiösen, politischen und wirtschaftlichen Aufbau eines Staates. Die Beschreibung erfolgt durch ein Zwiegespräch des Genuesers mit dem Großmeister. Beide tragen nur die Titel, namen werden nicht genannt.
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Tommaso Campanellas Werk 'Sonnenstaat' ist ein bahnbrechendes utopisches Werk aus dem 17. Jahrhundert, das die Vision eines idealen Staates präsentiert, in dem Harmonie und Gerechtigkeit herrschen. In einem klaren und prägnanten Stil zeichnet Campanella ein Bild einer Gesellschaft, die von Wissenschaft und Vernunft geleitet wird, und stellt eine radikale Alternative zu den herrschenden politischen Systemen seiner Zeit dar. Das Buch reflektiert die Renaissance-Idee des Neoplatonismus und präsentiert eine faszinierende Vorstellung davon, wie ein perfekter Staat organisiert sein könnte. Durch seine innovative Darstellung und visionäre Ideen ist 'Sonnenstaat' ein wichtiges Werk in der Geschichte der politischen Philosophie und Utopie. Tommaso Campanella, ein dominikanischer Mönch und Philosoph, war ein mutiger Denker, der für seine Ideale und Überzeugungen einstand. Durch seine persönlichen Erfahrungen in der Inquisition und im Gefängnis wurde er zu einem kritischen Beobachter der damaligen Gesellschaft und entwickelte eine alternative politische Vision. Sein Werk 'Sonnenstaat' spiegelt sein Streben nach einer besseren Welt wider und seine Überzeugung, dass Wissenschaft und Rationalität die Grundlage für einen gerechten Staat bilden sollten. Für Leser, die an politischer Philosophie, Utopie und der Geschichte des politischen Denkens interessiert sind, ist 'Sonnenstaat' ein faszinierendes und inspirierendes Werk, das zum Nachdenken anregt und wichtige Fragen über die Natur des Staates und die Möglichkeiten der menschlichen Gesellschaft aufwirft.
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Sonnenstaat ist ein Werk, das den wirtschaftlichen und politischen Aufbau eines idealen Staates darstellt. Die Darstellung erfolgt in Form eines poetischen Dialoges zwischen einem genuesischen Schiffskommandanten und dem Großmeister der Hospitaliter. Der Genuese ist beim Großmeister zu Gast und erzählt von seiner letzten Reise und dem Aufenthalt im Sonnenstaat. Sein Gastgeber treibt das Gespräch mit Fragen zu Alltag, Politik und Lebensweise der "Solarier" voran. Campanello führt im Sonnenstaat alle sozialen Übel auf das Privateigentum zurück. Dieses will er mit seiner kollektivistischen Gesellschaftsordnung, die sämtliche Lebensbereiche umfasst, beseitigen. Genau ermittelte Bedarfspläne bestimmen demnach die Produktion. Die Institution der Familie, die das materielle Denken fördert und deshalb das Privateigentum stützt, soll aufgelöst werden. An ihrer Stelle soll ein Frauen- und Kinderkommunismus verwirklicht werden, der eugenischen Zielen dient. Im "Sonnenstaat" bedeutet die Gattung alles, das Individuum nichts. Tommaso Campanella (1568-1639) war ein italienischer Philosoph, Dominikaner, neulateinischer Dichter und Politiker.
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The City of the Sun is a philosophical work by the Italian Dominican philosopher Tommaso Campanella. It is an important early utopian work. The work was written shortly after Campanella's imprisonment for heresy and sedition. The book is presented as a dialogue between "a Grandmaster of the Knights Hospitaller and a Genoese Sea-Captain". Inspired by Plato's Republic and the description of Atlantis in Timaeus, it describes a theocratic society where goods, women and children are held in common. It also resembles the City of Adocentyn in the Picatrix, an Arabic grimoire of astrological magic. In the final part of the work, Campanella prophesies —in the veiled language of astrology— that the Spanish kings, in alliance with the Pope, are destined to be the instruments of a Divine Plan: the final victory of the True Faith and its diffusion in the whole world. While one could argue that Campanella was simply thinking of the conquest of the New World, it seems that this prophecy should be interpreted in the light of a work written shortly before The City of the Sun, The Monarchy in Spain, in which Campanella exposes his vision of a unified, peaceful world governed by a theocratic monarchy.
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